โคตมีสูตร ในพระสุตตันตปิฎก อังคุตรนิกาย
"ดูก่อนอานนท์ หากมาตุคาม (สตรี) จักไม่ได้ออกบวชเป็นบรรพชิตในธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้ว พรหมจรรย์ก็ยังจะตั้งอยู่ได้นาน สัทธรรมพึงดำรงอยู่ได้ ๑,๐๐๐ ปี แต่เพราะมาตุคามออกบวชเป็นบรรพชิตในธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้ว พรหมจรรย์จะไม่ตั้งอยู่นาน ทั้งสัทธรรมก็จักดำรงอยู่เพียง ๕๐๐ ปี "
“.....ดูก่อนอานนท์ ตระกูลใดตระกูลหนึ่ง ที่มีหญิงมากชายน้อย ตระกูลนั้นถูกพวกโจรกำจัดง่าย แม้ฉันใด มาตุคามได้ออกบวชเป็นบรรพชิตในธรรมวินัยใด พรหมจรรย์ในธรรมวินัยนั้น จักไม่ตั้งอยู่นานฉันนั้นเหมือนกัน อนึ่ง ขยอกลงในนาข้าวที่สมบูรณ์ นาข้าวนั้นย่อมตั้งอยู่นาน เพลี้ยลงในไร่อ้อยที่สมบูรณ์ ไร่อ้อยนั้นย่อมตั้งอยู่นาน แม้ฉันใด มาตุคามได้ออกบวชเป็นบรรพชิตในธรรมวินัยใด พรหมจรรย์ในธรรมวินัยนั้น ย่อมไม่ตั้งอยู่นาน ฉันนั้นเหมือนกัน"

ในเมื่อ บวชแล้วเป็นภิกษุณีแล้ว จะส่งผลให้พระพุทธศาสนาอยู่ได้ไม่นานคืออยู่ได้เพียงกึ่งเดียวของพระพุทธศาสนาที่ไม่มีภิกษุณี แล้ว พวกที่เรียกร้องจะบวชเป็นภิกษุณีเพื่อบั่นทอนอายุของพระพุทธศาสนาหรือ

เชื่อว่าเมื่อเราเข้าใจแก่นพระพุทธศาสนา ความสงสัยและคำถามแบบนี้คงจะไม่เกิด

ไม่ว่าจะอยู่ในสถานะใด มนุษย์ทุกคนทำความดีได้ทั้งนั้น ขอให้เปิดใจให้กว้างหน่อย สำหรับการมี ภิกษุณี ดิฉันขอสนับสนุน

คุณพุทธสาวกตีความผิดและเข้าใจหลักธรรมไม่ตรงกับผม รวมทั้งไม่เข้าใจน้ำพระทัยพระพุทธองค์ การมีภิกษุณีในร่มกาสาวพัสตร์นั้น พระพุทธองค์ไม่ได้ว่าพุทธศาสนาจะเสื่อมเร็ว แต่การประพฤติปฏิบัติของผู้คน(สัทธรรม พรหมจรรย์)ต่างหากที่จะเสื่อม ดังการยกเรื่องเปรียบเทียบอันแสดงถึงพระมหากรุณาด้วย การทรงบวชและให้บวชผู้หญิงได้ ไม่ใช่พระองค์ทรงจำใจ หากพระองค์ทรงแสดงให้เห็นถึงวิธีการที่ดีที่สุดสำหรับพระศาสนา ที่จะให้สตรีผู้บวชต้องเตรียมจิตใจให้ถึงพร้อม เป็นพุทธบุตรที่ดีเพื่อสืบทอดพระศาสนาได้ตามพระมติ ทั้งนี้ พระองค์ทรงยกย่องความเสมอภาคอย่างสมบูรณ์ และทรงปฏิเสธความเหลื่อมล้ำอย่างกล้าหาญ ให้เราได้ใคร่ครวญ

ไม่เห็นด้วยกับกระทู้นี้ สตรีทีทั้งใจคือตั้งจิตที่จะรื้อฟื้น ภิกษุณี ขึ้นมาเพื่อเป็นการสืบทอดพระพุทธศาสนาและยังความบริบูรณ์แก่พุทธบริษัท 4 ให้ครบถ้วน

โลกก็เสื่อมโทรมไปตามสภาพ การกระทำที่จะให้ผลที่ดีหรือเสื่อมก็ต้องรอกันนานหน่อย จะดีหรือไม่ดีไม่มีใครบอกได้หรอก ขอบอกแต่ว่าความหวังดีอาจเป็นผลร้ายในภายหลัง หรือความหวังร้ายอาจกลายเป็นผลดีได้

การที่จะมีภิกษุณีในเมืองไทยนั้น
จะต้องพิจารณาให้ดี....
เรามีกฎมหาเถรสมาคม
เรามีประมุขสงฆ์
บ้านมีกฎบ้าน
พระมีกฎพระ เอามาปนเปกันไม่ได้
ต้องแยกแยะ
อย่าเอาสิทธิมนุษยชนที่มนุษย์ในยุคนี้มาเป็นบรรทัดฐานในการเรียกร้อง สิทธิๆ นั้น นี้ๆ
ดดยไม่คำนึงถึงความถูกต้องดีงามหรือผลร้ายเสียอื่น..ขอให้พิจารณา
ทำหรือ..?? ต้องบวชเป็นภิกษุณีเท่านั้นหรือจึงจะบรรลุธรรมได้...
การห่มขาวนุ่งขาว มันบรรลุไม่ได้หรือ
ธรรมของพระพุทธองค์นนั้น มุ่งพัฒนาจิตเป็นหลัก มิใช่รูปแบบหรือโลดก้ภาพนอก...
ช่างไร้สาระ...ระวังเหอะ..วุ่นๆ มากบาปจะกินหัวเอา
...จะพิจารณาจากกรณีของ สว.คนดัง ท่านหนึ่งที่พยายามเรียกๆ สิทธิๆ นู้นๆ นี่ๆ จนถลำลึกไปก้าวก่ายวัฒนธรรมความเชื่อประเพรีของคนอื่นๆๆๆ
พิจารณาเอาเองเถอะ ท่าน...

ทำไมเราไม่หนับสนุนผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบล่ะคะ ผู้ใดกระทำดีกระทำในสิ่งที่ควร เราก็ควรสนับสนุนนะคะ ไม่ได้เป็นการเรียกร้องสิทธิสตรีอะไรหรอกค่ะ แต่แม้แต่พุทธองค์ยังทรงบอกไว้ว่าไม่ว่าเพศใดก็สามารถบรรลุธรรมได้เช่นกันไม่ใช่หรือคะ อีกอย่างมันก็ไม่ใช่แค่การบวชเท่านั้นหรอกค่ะที่จะทำให้บรรลุธรรม การนุ่งขาวห่มขาว หรือว่าการเป็นฆารวาสก็บรรลุธรรมได้ แต่หากบวชได้ถือปฏิบัติได้ มันจะไม่ดีกว่าหรือคะ เราน่าจะมาสนับสนุนกันมากกว่านะคะ เปิดใจให้กว้างหน่อยเถอะค่ะ เพราะคุณก็เกิดมาจากมาตุคามมิใช่หรือ